《芦笙恋歌》是于彦夫抓导图片图片专区专区，孙羽、夏佩杰等主演的剧情片。1957年上映。影片响应自如初期云南省澜沧江流域的少数民族——拉祜族在党的指导下战争与糊口，展现了传统与后生男女的爱情。
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《婚誓》由著明电影音乐作曲家雷振邦创作，为长春电影制片厂1957年摄制的《芦笙恋歌》的插曲。由极具云南特色的葫芦丝演奏，旋律轻灵优好意思，婉转绸缪。往时这首歌跟着电影，也曾播出，立即传唱大江南北。
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剧情简介 在中国云南省澜沧江流域，居住着一个少数民族——拉祜族，他们冗忙勇敢、真挚仁爱，由于历代总揽阶层的压迫的憎恶，也使得他们变成了不服压迫的坚韧脾性。自如前，国民党反动派对待拉祜族东说念主民奸淫烧杀、蹧蹋抢劫，无所不为。每当谷子纯熟时，老是被国民党匪军攫取一空。拉祜族东说念主民诚然糊口在这么一个黯澹的世界里，然而他们不服的意志和矍铄的脾性少量莫得削减。1948年八月十五，拉祜族东说念主民把柄传统的习俗，衣裳好意思艳的衣服，鸾歌凤舞地欢度节日。年青的猎手扎妥在这天晚上向他赞佩着的密斯娜娃默示了爱情。他们酣醉在甘好意思的初恋年中。在相背国民党队列傲气抢劫时，扎妥逃进了原始老林。自如后，已经变成“野东说念主”的扎妥被娜娃吹奏的芦笙恋歌叫醒，这对情侣终于团员 。每个民族皆有传情达意的面孔，有的用乐器奏响爱情，有的用歌声抒发爱意，有的用信物托福情想，而拉祜族是用最好意思的歌声来抒发爱情的。拉祜族颂赞家娜海用她的歌声与珍惜，唱响了拉祜族的爱情，唱出了拉祜族的糊口。每个民族皆有传情达意的面孔，有的用乐器奏响爱情，有的用歌声抒发爱意，有的用信物托福情想，而拉祜族是用最好意思的歌声来抒发爱情的。拉祜族颂赞家娜海用她的歌声与珍惜，唱响了拉祜族的爱情，唱出了拉祜族的糊口。
先来听一首原生态拉祜族情歌《送荷包》，有莫得嗅觉似乎听到了电影《芦笙恋歌》主题曲《婚誓》的旋律？
唱不完的爱情 阿哥阿妹心意长 八成那活水昼夜响 活水也会未必尽 阿哥始终在我身旁 阿哥阿妹的心意深 八成那芭蕉一条根 阿哥好比芭蕉叶 阿妹等于芭蕉心 ………… 这是电影《芦笙恋歌》主题歌《婚誓》中的片断。上世纪50年代，一部拉祜族电影《芦笙恋歌》让众东说念想法志了冗忙仁爱的拉祜族，而电影的主题歌《婚誓》感动了整整一代东说念主。歌曲婉转抒怀、易学易唱的旋律，歌者清纯、靓丽的声息，深深感染了多数听众。1981年影片复映，又深受新一代年青不雅众的疼爱，《婚誓》也成为那时最为流行的歌曲之一。
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▲《芦笙恋歌》剧照，图为主东说念主公扎妥（左）和娜娃（右） 鲜为东说念主知的是，《婚誓》的灵感正着手于拉祜族衣钵相传的情歌。这么一段旋律，把柄歌词的不同而稍加变化，便可从天黑唱到天亮，从再会唱到定情，从男方家唱到女方家。跟着调子的来往，两边的爱情也绸缪有味，无穷无限。而《婚誓》的原型，是拉祜族第一代颂赞家娜海（蒋双妹）所孝顺的，并经过作曲家雷振邦先生之手，最终成为了《婚誓》，展现给众东说念主。
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▲拉祜族第一代颂赞家娜海（蒋双妹）图/郑宪章 雷振邦结缘拉祜族民歌 1956年，雷振邦先生来到澜沧县采风，由澜沧县文教科李副科长作陪，来到了传统文化保留无缺的南岭乡勐炳村。在李副科长的指引下，雷振邦先生来到娜海家网罗民歌，为创作积聚素材。娜海回忆说，那时她才16岁，在家乡读书、职业。她有着一副好嗓子，又会唱许多拉祜族民歌，在学校里已是文艺主干，在当地也小有名气。
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▲雷振邦（1916-1997年），中国著明的电影音乐作曲家，为多部为响应少数民族糊口的影片谱曲，《五朵金花》《刘三姐》《冰山上的来客》《景颇密斯》《芦笙恋歌》中那些动东说念主的歌曲皆来自他的改编创作。图/采集 娜海记适那时我方清唱了三首民歌：童谣《打秋千》，情歌《送荷包》，还有《芭蕉一条心》。《送荷包》是一首在当地流传的情歌，歌词粗疏是：要是你莫得密斯，到我这里来吧。要是你爱我，我的荷包就送给你。《芭蕉一条心》是一首歌颂自如军的新民歌，歌词是：“拉祜阿佤自如军，就像芭蕉一条心。拉祜阿佤是芭蕉叶，自如军等于芭蕉心。”
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▲娜海和她的爱东说念主共同演绎“芦笙恋歌”，拉祜族抒发爱情，芦笙是必不成少的。图/李娜娜 雷振邦自后在一篇著作中这么回忆此次采风的资格：“铭刻在1956年，到云南澜沧县拉祜族地区去的时候……在他们家里也有了亲切感和和缓感，真像一家东说念主了。然而，对他们的民歌，启动我可确切莫得嗅觉出好意思来，听起来总认为太单调。可他们我方唱着却如痴如醉。”在与拉祜族东说念主民共同糊口了一段日子后，雷振邦“慢慢地了解到拉祜东说念主的出产糊口、想想情感、民风习惯等等，才进一步感受到拉祜族民歌与民间音乐的隆起特色和丰富多彩，才感受到拉祜族东说念主民明后创作的精华”。 《芦笙恋歌》让众东说念想法志拉祜族 电影《芦笙恋歌》于1957年1月负责上映。这是一部响应拉祜族东说念主民在党的指导下对国民党残余势力进行战争的电影，也展现了拉祜族后生男女真挚甜好意思爱情。电影主题歌《婚誓》风行一时，以其浓郁的民族作风深切东说念主心。其实，《婚誓》的主身分材，等于来自娜海演唱的《送荷包》的旋律和《芭蕉一条心》的歌词。经过雷振邦先生的全心改编和再创作，歌曲的旋律愈加完整，歌词推行也愈加丰富，成为民族音乐的永久经典。同期，这首歌也受到拉祜族东说念主民的往往招供和疼爱。
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▲ 电影《芦笙恋歌》剧照 电影上映之后，娜海在拉祜族中间出了名，拉祜东说念主把她动作宝贝同样对待。1960年，澜沧县文工队负责招引，娜海和20多位队员一齐，到澜沧的各个州里巡回上演，宣传党和政府的标的策略。文工队的使命杰出不毛，一年中有泰半时分皆在各个州里上演，但这也为娜海网罗各地丰富多彩的拉祜族民歌提供了绝好的条目。娜海每每和各地的拉祜族民歌高手疏导，向他们学习讨教，积聚的民歌也越来越丰富。 娜海的颂赞之心 1964年11月至12月，宇宙少数民族行家业余艺术不雅摩上演会在北京雄伟举行，这是我国历史上少数民族文艺汇演的空前盛典。年青的娜海和70多位庆幸的云南少数民族代表一齐，被选中插足汇演。他们代表云南25个世居少数民族，向皆门东说念主民奉献极具民族风仪的文艺杰作。站在东说念主民大礼堂的舞台上，娜海独唱了一首拉祜族赞歌《麻栗花开幸福来》。麻栗花是拉祜族对梨花的名称，麻栗花开要成果，麻栗成果是甜的，这首歌等于拉祜东说念主发自内心的对带给他们对等和幸福的党和政府的赞歌，质朴而又真诚。上演边界后，娜海和其他演员一齐，受到了毛主席等党和国度指导东说念主的接见，并合影眷恋。回忆起这一历史技术，娜海的风光中流知道别样的光彩。
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▲娜海受到时任中宣部副部长周扬接见图/李娜娜 拉祜族的民间文化是用之不断的矿藏和源流，从民间走出来的经典是真郑重得起时分试验的经典。深深地扎根于民间为它带来惊东说念主的生命力。几十年来，娜海一直从事民族音乐的演艺和教养使命。用她我方的话说，等于“为了这个歌（芦笙恋歌）致力使命”，报告社会。这位晴明、健谈的老东说念主提到，她会唱的许多拉祜族民歌还莫得被记载，很想找一个顺应的契机保存下来，为拉祜族音乐文化留住一份贵重的挂牵。咱们期待她的愿望早日收场。
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娜海的歌，自后制成了《拉祜山乡情——娜海声乐专辑》，这么，咱们也能凝听那委婉的调子，感受那质朴的爱情。
2022.11.23图片专区
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