“四大没脸【EBOD-509】爆乳黒ギャル緊縛真正中出し HONOKA2016-04-09E-BODY&$E-BODY150分钟，四大舒心”，是农村巨额流传的俗话。不外这只是一句俗话中的半面一半，背面一半是“四大硬，四大软”，也有“四浩劫受，四大累”等。也不错分红四句使用。

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东谈主们认为没脸的事和舒心的事可多了，冠以“四大”，天然便是在农村大家生计中相比权贵或者凸起的了。

在农村，东谈主们对“四大”方面事情的认定，主不雅性相比强，一般来说，因场地的不同而不同，因期间的不同而不同，因东谈主不同而不同，吞并个东谈主又因年齿段不同，其主张也不尽相通。

也便是说，以上所说的“四大”莫得固定的谜底，只是在一定地域领域内，或者东谈主群内，变成了共鸣。

比如，“四大舒心”中，当地冬天相等阴寒，河流、水塘、水库等，有鱼的水面就会结冰封冻起来了，因此，这些场地有四大舒心中就有“开江的鱼”之说。

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而有一些场地有鱼的水面，冬天不会结冰封冻，不知开江鱼为何物，在四大舒心中就莫得“开江的鱼”这一项。

底下我就咱们家乡在这方面，大家巨额变成的共鸣，谈谈我方的主张。

这里先说说“没脸”的道理。没脸，按照民间频频的说法，便是在别东谈主眼前，不知羞辱，不要脸面。“四大没脸”天然就要相宜这种界说。

我家乡农村以前巨额认为“四大没脸”是：喝酒的嘴巴，舞蹈的腿，耍钱的爪子和大烟鬼。

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一、喝酒的嘴巴

喝酒的嘴巴，指惬心喝酒之东谈主的嘴巴，但又不单是指嘴巴，也指可爱喝酒的东谈主。但是，并不是指系数可爱喝酒的东谈主。

有的东谈主可爱喝点酒，但有一定节制，不会喝醉，更不会喝得痴迷如泥。最多也只可算是微醉，还能保合手头脑认识。

而有一些东谈方针酒贪酒，嗜酒如命，每次喝酒，不醉不舍弃。这类东谈主又分为两种东谈主。

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一种是喝醉酒后，呼呼大睡，随东谈主若何摆弄，小数嗅觉也莫得，醒来后醉酒后的什么事也不知谈。严格地说，这种东谈主还弗成算“四大没脸”之东谈主。主如若这种东谈主酒后莫得作念出格的事，只是憨厚地在原地休眠。还不太算是丢东谈主现眼。

另一种是喝醉酒后，系数这个词东谈主不受大脑限制，作念出诸多丑百出的事情来。比如，什么话齐说得出来、不择场面撒尿、哭爹喊娘、大吵大闹、脱光身上的一稔、不择场地躺下就睡，如斯等等。

酒醒后，什么事，有的东谈主致使身上负伤了，也不知是若何回事。这么的不仅出了我方的丑，也丢了家里东谈主的脸。要害是这种东谈主不知谈吸取教会，嗜酒成瘾，难以更正。

这便是喝酒的嘴巴惹的祸，家里有这种东谈主，家里东谈主的脸面难存。因此，这种喝酒的东谈主被农村称之为“四大没脸”之一。

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二、舞蹈的腿

这里所说的“舞蹈的腿”，是一种借代的说法，借代格调方面不正派的东谈主。那么为什么这么说呢？

有一些场地的此句俗话中，把“舞蹈的腿”说成“出轨的腿”，话天然说得露骨，但是，后者不错四肢前者的注解。

旧时【EBOD-509】爆乳黒ギャル緊縛真正中出し HONOKA2016-04-09E-BODY&$E-BODY150分钟，农村把男女之间的辩护关系说成是“有一腿”，也有局外人进入之说，也与脚相关，亦然一种借代修辞手法。“舞蹈的腿”也相同是这种道理。

内容上，以前农村对东谈主坐、站和步辇儿的姿势条目相比严，把步辇儿不正、姿出丑的东谈主称为步辇儿像舞蹈一样，其腿也被称为舞蹈的腿。

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自后，你们把格调不正派的东谈主称为步辇儿不正的东谈主，而“舞蹈的腿”天然就用来代替格调不正派的东谈主。

以前农村对东谈主个品行条目相等高，格调不正派的东谈主不仅威信扫地，也被视为碎裂社会谈德、不知羞辱的东谈主，最让东谈主瞧不起。这种东谈主不仅我方没好意思瞻念，也让家庭，致使眷属蒙羞。

这里值得细巧的是，咫尺有一些东谈主把“舞蹈的腿”领略为可爱舞蹈的东谈主，或者从事舞蹈处事的东谈主。这种领略就错得太离谱了。事实上，俗话中“舞蹈的腿”与舞蹈的东谈主莫得任何相关。

三、耍钱的爪子

耍钱的爪子即耍钱的手，亦然一种偷代手法，指赌钱的东谈主。

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农村老话说：“赌钱是万恶之源”。不论是以前还是咫尺，农村许多因为赌钱走向违警幽谷，许多的家庭，因为赌钱而变得一鳞半瓜，致使家破东谈主一火。

输红眼的赌徒，六亲不认，失去千里着平缓，那儿还有羞辱之心和东谈主格可言，更顾不了好意思瞻念。

旧时农村，就出现过许多因赌钱输得很惨，许多卖妻鬻子的案例。

四、大烟鬼

大烟，是我国旧时对烟土的俗称。吸食烟土上瘾后，恒久吸食的东谈主被称为大烟鬼。主如若恒久吸食后会中毒，像一个病东谈主，民间神态这么的东谈主为“鬼”，是以称之为“大烟鬼”。

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19世纪的清代俞蛟所著的《梦厂杂著》是这么记载烟土吸食的可怜和面目：

“瘾至，其东谈主涕泪交横，手足委顿弗成举，即白刃加于前，豹虎逼于后，亦唯折腰受死，弗成稍为开荒也。故久食烟土者，肩耸项缩，感情枯羸奄奄若病夫初起。”

吸食烟土不仅经济上承担不起，让家庭妻离子散，出现还会损伤身体，出现多样“犯毒瘾”的症状，也便是“犯毒瘾”时会丑态百出，不胜入目，那还有脸面可言。

在我家乡，老东谈主传下来，有着巨额共鸣的“四大舒”，在咫尺一些东谈主看来，感到相等合计好笑，致使不可念念议，第一响应便是，这也能算是舒心呀？

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确乎，以前农村老东谈主所说的“四大舒”，在旧时农村配景下，看上去相等浅易，也相等容易结束，但是对一部分农村大家来说，便是很难结束，又渴慕粗略结束。

我家乡农村以前巨额认为“四大舒心”是：回笼觉、放响屁、戴笠帽、穿芒鞋。

一、回笼觉

回笼觉指清晨起床后，合计还莫得睡够，或者合计有点困，又回到床上不绝睡瞬息。

以前农民齐干农活，或者作念期间等齐是俾昼作夜，那就怕刻睡回笼觉，明知睡回笼觉相等舒心，既不敢睡，也睡不了。

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以前农村有农谚说：“早起三朝本日工”，要睡把里的庄稼收拾好，有个好得益，就得要“勤”。要想把一个家收拾好，相同要“勤”。而睡回笼觉被视为是“懒”，在村里名声不宛转。

二、放响屁

以前农村有一句话说：“打屁松神”，道理是说，打屁不错让东谈主的身体削弱，也不错让东谈主温和。

又有一句话说：“响屁不臭，臭屁不响”。以前医学不发达，东谈主们认为，放响屁的东谈主是身体健康的推崇，不然便是身体不太宽泛。

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因此，以前农村东谈主齐但愿我方身体健康，不给家里增多包袱，当我就但愿我方能多放几个响屁。如斯，不仅身体取得削弱，也让东谈主心情温和。

内容上，这种说法多半出于一种心情作用。

三、戴笠帽

旧时，农村手工业不发达，笠帽需要钱买，况兼价钱未低廉。笠帽用不了一两年就会破旧。关于旧时吞吐的农村来说，许多东谈主连笠帽齐买不起。

旧时，湖南农村，不论男女，也不论天晴下雨，齐可爱在头上围上包头。也便是用一派长长的布条围在头上。

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这种布一般齐是土布，称为家织布，也称家机布。频频用苎麻纺织而成，既结实，又毛糙，历久耐用。

缠在头上，春夏秋用来遮阳光，冬天起到帽子的作用。平时还不错用来擦汗，也可作我方的洗沐巾和腰带。

春夏秋在阳光映照下相等热，汗水直冒，但是，缠上包头总比不缠包头好，幸免太阳直晒在头上。包头弗成避雨。

笠帽戴在头上，好天比包头凉快多了，也舒心多了。我家乡一年四季雨水相比多，笠帽不仅可保密阳光，还不错遮雨，至少头不被雨淋湿。

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四、穿芒鞋

旧时农村，天然芒鞋齐是我方作念的，也就不缺芒鞋穿。稻草作念的芒鞋很软和，步辇儿相等舒心。

天然，那是对春夏愁打光脚的东谈主而言的，他们的脚板厚，阻止易让草磨破。如果是咫尺的东谈主，脚的板肉嫩，穿上不久，脚就会磨出水泡，那就不是舒心，而是吃苦了。

期间不同，农村大家对生计质料的条目不同了。

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春夏时季，咱们家乡是雨季，有些年份秋天也秋雨绵绵。芒鞋最大的盘曲便是怕水，泡了水后的芒鞋穿不了几天就烂掉了。一般在雨天，或者到水相比多的场地干活，大多打光脚。

因此，东谈主们只但是好天才穿芒鞋，况兼只可在一些干燥的场地才穿芒鞋。咱们家乡是水稻产区，穿芒鞋的受到天气和地点的截止。

自后有了塑料凉鞋，东谈主们认为穿凉鞋舒心，于是东谈主们把“四大舒心”中的穿芒鞋改成穿凉鞋。

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一言以蔽之，旧时农村俗话“四大没脸，四大舒心”，老东谈主传下来的证确切那时配景下【EBOD-509】爆乳黒ギャル緊縛真正中出し HONOKA2016-04-09E-BODY&$E-BODY150分钟，天然有他们的真理。如今，这种证实与当代农村践诺不相符了，过期了。